附近的福人蓝竹耐水板质量好，福建和其昌竹业股份有限公司落址于中国笋竹之乡——福建永安，作为农业产业化国家重点龙头企业，公司坚持走绿色可持续发展路线，充分利用速生竹资源，探索科技环保新材，创造绿色新未来。
古代从新昌越天姥山入天台的驿路，据传是在南朝元嘉年（公元429年）由著名诗人、永嘉太守谢灵运率众开拓的，故称“谢公道”。班竹村中的古驿道，是新昌县境内古驿道保存为完好的一段，长一千多米，宽米左右，由鹅卵石铺成，饱经沧桑，历久弥新。章家祠堂是班竹村中保存较为完好的古建筑，大堂檐柱、戏台藻井等雕刻工艺精致，颇具民族特色。清代班竹村章氏后裔章鋆中状元后曾回故里祭祖，后来他的子孙还重修了这个章家祠堂，因此后人也称之“状元祠”。
舞海马有净身、扮装、启程、拜神、送福、歇马等仪程。在打击乐伴奏下,表演始终以小跑步、圆场步完成各种队形变换。踏步等特技动作显出骁勇、稳健的舞蹈特征。竹根滩海马表演阵法主要有“帽头阵” “丁字阵” “金字阵” “马破曹阵”等十种。马以直线、圆线、交叉线展开追逐，腾空穿梭，配以跨凳、跳桌等高难度动作。遇到东家有特殊情况，则玩耍不同套路，有“麒麟送子” “玩方” “取红”等。“潜江海马”融合民间习俗、工艺、戏曲、舞蹈等多项传统民间艺术，呈现出古朴性，乡土性和历史性的突出特色，对于增强社区凝聚力亦有重要的现实意义。竹根滩镇丁湖村的海马传人关业坤现为省级代表性传承人。
弹花之前，事先将所需的皮棉摊铺在平板上，便开始一遍一遍抨棉捃弦，会发出“嘭…嘭…嘭”的响声，很有节奏韵律。待皮棉全部弹好后，把棉绒铺平均匀后再将两面牵织网线，然后用木籽树制作的磨盘压磨结实即成棉絮。弹花匠靠手艺生存，既是一门技术活，也是体力活，过去曾是竹根滩地区民间重要的生产性工匠门类，如今，弹棉花这门古老的手艺逐渐走向衰落，已失去了它曾经的风采。食油是人们生活中不可缺少的食物之一。俗话说：千年榨坊，一脉相承。竹根滩人传承了古人榨油的土法，从那些“打榨匠”身上就能表现出他们在生活中所磨练出来的聪明智慧。
如今的杨林洲政通人和，百业兴旺，交通发达，出行方便，已成为汉江竹根滩段有名的富庶之地。杨林口兴集于清末光绪年间，地处芦洑河北岸，芦洑河通过沔阳袁市流入汉江。杨林口是这条水道中的商贾往来的中转站，这里建有柴埠码头，清县衙在这里设有驿站、厘金局、货栈，因而商贸发达，有“小汉口”之称。，这里是竹根滩地区的第大集市，约一里多长的青石板街道，商户十余家，芦洑河边修建关帝庙、戏台、吊脚楼，每逢庙会更是商要妆方从聚集地，热闹非凡。，市面扩大了两倍，呈井字形，现在还有上世纪的百货商店、银行、医院的住房遗迹。
传统箍匠制作的各种圆形木质盛器在竹根滩地区大多使用到了20世纪60年代末。随着塑料、铁、铝、不锈钢制品的出现，使原先曾长期存在的木质盛器，都将湮没在了历史的长河中，箍匠手艺也随之渐渐地淡出了人们的视线。竹根滩镇是早田区，主要生产棉花和豆麦。历农民生活是靠小农经济，种啥吃啥，除食盐由外地输入外，其衣食是自给自足，农妇是足不出村的，男耕女织成为习俗，所以纺纱织布都是农妇的主业，这里有一俚语：养女不嫁何家湾（今“美丽村”），股裳磨的像灰砖。可见其纺纱织布的辛苦程度。土布制作都是一家一户单独作业，由纺纱、织布、印染等几道工序组成。